Птица семейства вороновых

А.В. ГураВорон также ворона — в народных представлениях грязные а также зловещие птицы. Как также другие птицы семейства вороновых (галка, грач). они соединены сходными поверьями а также наименованиями. Воронье, гаиворонье, гаи, галь, галье, чернь — собирательные наименования всех этих птиц в целом. Ворон— вещая птица. Он проживает сто или же триста лет а также обладает секретами: предвещает смерть, атака противников, в былинах дает советы героям, в сказках указывает зарытый клад, в песнях приносит мамамы весть о гибели чадо а также т.п.

Птицы этого семейства объезжают черную окраску также противопоставляются добросердечным, кротким также святым птицам, в особенности голубю, а как зловещие, хищные а также грязные, что находит отображение в представлениях о птичьем облике душ людей, в христианизированных легендах о всемирном потопе также т.д. С другой стороны, на противопоставлении белоснежного (или же пестрого) также черного (безобразного) оперения основывается комизм ряда сказок о вороне.

Народные зрелища чётко выявляют дьявольскую природу птиц семейства вороновых. Так, Ворона считают черным потому, что он создан дьяволом. В Вороне жгут грязную силу. Черт может воспринимать внешность черного Ворона или же вороны. В образе Ворона дьявол летает в ночное время по дворам также поджигает кровли. Верят, что черти в стиле ворон слетаются также кружат над квартирой умирающего колдуна, чтоб посодействовать выходу его души из фигуры. Души злобных людей представляют в облике черных Воронов а также ворон. Считают, что ведьму можно квалифицировать по черному Ворону, сидящему на ее чуме.

Библейского предверия легенда о Вороне, проклятом или же наказанном Богом или же Ноем за то, что, выпущенный из ковчега, дабы увидеть, закончился ли наводнение, он не возвратился обратно. В наказание за это Ворон, в прошлом, как-то белым, а как снег, а также кротким, а как голубь, начал черным, кровожадным а также обречен питаться падалью. С зрелищем о воронах а также галках а как грязных птицах связан запрещение употреблять их в пищу.

Хищность, кровожадность а также разбой — свойственные мотивы в представлениях о Вороне также вороне. Вороны, а как также ястребы, охотятся на цыплят. Чтобы уберечь их от ворон, вывешивают на дворе убитую сороку. Считают, что в случае если опрокинуть горшок кверху дном, вороны не сумеют сжеч цыплят. С сабантуй же целью в день Рождества ворон также ястребов называют в кое-каких местах голубями. На Украине, выгоняя в стартовый раз весной цыплят из чума, говорят заклинание: “Святий Кузьма-Дем'ян,/ Паси моiх курченят,/ Щоб ворона не хватила / I шчого не зйiло”.

Хищность связывает в поверьях Ворона с волком. Существует примета: кто поет в лесу также узнает Воронов, наткнется на волка. Карканье Воронов, пролетающего над табуном, предсказывает скорое атака волка на табун. Согласно польской легенде, вороны также галки произошли из щепок, когда чёрт созидал волка, вытесывая его из дерева. В различных версиях сказочного сюжета “Братья-вороны” братья становятся в Воронов, ворон или же в волков. Как также иных хищных птиц. убитого Ворона или же ворону вешают в хлеву или же конюшне для отпугивания злобных духов (черта, ведьмы, домового, нежности), для того чтобы они по ночкам не терзали коней или же коров. Убитых ворон вывешивают и на полях для отгона воробьев.

В народном восприятии Ворон связывается с кровопролитием, насилием а также войной. О кровожадности свидетельствует его кипиш, передаваемый возгласом “кровь, кровь!”. Чтобы ружье било без промаха, охотники смазывали его дуло кровью Ворона. Стаи Воронов также ворон воспринимались в прошлом а как предвестники нападения татар. Мотив крови наличествует также в легенде о вороне: ворона желала лакать кровь, капавшую из ран распятого Христа, за что Бог проклял ее, почему клюв ее по краям навечно заимел кровавый краска.

Для поверий о Вороне свойственен и мотив кражи. Согласно поверью, человек будет вором, в случае если сглотнёт сердце или же мясо Ворона. Мотив кражи представлен в легенде, в коей Ворон или же ворона уличает перед Богом св. Петра в краже коней воплем: “Украл!”, в различие от кукушки, кричавшей “прикупил!”. С кражей коней связывается также сон о вороне. По другой легенде, вороной начала самочка, обвинявшая личным воплем Христа в краже. Считают, что ворона собственным карканьем “украли!” или же “крал! крал!” обличает вора или же предвещает кражу. В ответ на ее карканье, чтоб привести от себя подозрение, руководствовалось заявить: “Я не крал, я за сваи грошы куплял!” Тот же мотив представлен а также в проклятиях: “Няхай над тым варонне кракаець, хто украу!” В связи с этим о человеке, подозреваемом в воровстве, говорят: “Над ним ворона каркает”.

Народные зрелища выявляют ассоциация птиц семейства вороновых со смертью а также миром мертвых. Хтоническая символика Ворона представлена в раннем арабском свидетельстве ал-Масуди (разум. 956). Он описывает славянского идола в классе старца с посохом, коим тот извлекает из могил остатки умерших (К: неточно. Он их шевелит). Под левой ляшкой его размещены изображения Воронов а также иных черных птиц, под правой — муравьев.

В похоронных причитаниях смерть залетает в окно черным Вороном. Ворон предвещает быструю смерть. Широко распространены приметы о том, что в случае если Ворон каркает над чердаком путника, пролетает или же каркает над теремом, над двором, над селом, над лесом или же над кладбищем, присаживается на крышу, на трубу, бьет крыльями в окно, каркает в селе, на крыше чума, перед теремом или же на церкви,— следовательно, путник или же некто в будке или же в селе скоро умрет. Приметой смерти также всевозможных несчастий часто служит а также кипиш ворон, реже — галок также грача. Во сне черный Ворон а также каркающая ворона также сулят смерть. Для охотника или же рыболова, отправляющегося на промысел, скандал Ворона значит катастрофу. Поэтому охотники избегают упоминания Ворона а также называют его “верховым” или же “курицей”.

Ворон владеет сокровищами также богатством. Он защищает клады, спрятанные в земле. В одной белорусской сказке рассказывается, а как наследники в розысках копеек раскопали могилу жадный помещицы также заприметили Ворона на титьки у покойницы, похороненной совместно с подушкой, куда она спрятала мани. Ворон вынимал из подушки денежные средства а также клал в неё в уста, но людям не уделил прикоснуться к барышам. Верят, что в гнезде Ворона хранятся невидимые богатства: золото, серебро а также ценные камни. Насобирав много золота также серебра, Ворон золотит себе головку а также хвостик. Известно поверье о злом пульсе в облике черной птицы — вороны или же грача, который крадет а также носит собственному работодателю обеспеченность за то, что тот держит его за печью, гладит, насыщает яичницей а также не откладывает его помета. В белорусской быличке белоснежная ворона может помочь ведьме отнимать молоко у посторонних коров.

Взаимосвязь Воронов а также муравья, отмеченная в свидетельстве ал-Масуди, выявляется а также в народной традиции, но тут отношения промеж ними носят недружелюбный нрав. По народным представлениям, Ворон пытается вывести птенцов в марте или же в феврале, покудова муравьи ещё не вышли из земли, по-иному они поедят его птенцов. С этим лицедейством связана сказка о состязании муравья с Вороном (или же вороной) в том, кто из них сильнее а также сумеет нести бремя такой же величины, что а также он сам. На кон каждый установил личных детей, а также в следствии этого проигравший Ворон, чтоб не выделить, сообразно условию, личных детей на съедение муравью, выводит птенцов заранее.

Совсем другие свойства вороны выявляют сказки о животных также кое-какие небольшие фольклорные жанры — поговорки, анекдоты. В них на начальный план выставляется скудоумие вороны, что вытворяет ее комическим персонажем. В сказках скудоумие вороны сочетается с хвастовством а также тщеславием. Она хвалится перед орлом прелестью личных детей также просит их не есть. Орел же, увидав самых уродливых из птиц, съедает собственно воронят. Ворона меняет собственные перья на белоснежные (ср. выражение белоснежная ворона) также хочет слиться с голубями, впрочем те ее прогоняют, но также стая ворон также не хочет принять ее обратно. Так же также Ворон, надевший лебединые или же павлиньи перья, как оказалось распознанным, ощипанным также опозоренным. Ворона падка на лесть: схваченный ею рак расхваливает ее, а также польщенная ворона открывает ротик, роняя добычу. Она не способна отличить личные тестикулы от подброшенных соколихой или же кукушкой, также в итоге соколенок съедает воронят или же кукушонок бьет также изгоняет ворону. Ворона ленива также нерасторопна (не невзначай вороной называют разиню) также в следствии этого на устроенных птицами выборах прозевала (проворонила) все начальственные должности (повелителя, губернатора, исправника а также т. п.) также задержалась не у дел. Карканье вороны, нашедшей лепешку навоза, комически обыгрывается в народных шутках. Летом она кричит: “Гувно!”, а зимой, сидя на мерзлом навозе,— “Калач, калач! Ни укалупиш!” На вопрос сороки:

“Чы кысле? чы кысле?” — она каркает: “Да-арма! да- арма!”

Лит.:

Сумцов Н.Ф. Ворон в народной словесности // Этнографическое обзор. 1890. Кн. IV, № 1. С. 61—86;

Клингер В. Животное в древнем а также современном суеверии. Киев, 1909—1911;

Гура А.В. Ворон, ворона. Из словаря “Славянские древности”// Славяноведение. 1993. № 6.